Agathe Schneider, former student at ESADHaR Le Havre-Rouen, started her Currer Bell Residency in Saint-Nazaire this summer.

Agathe Schneider’s sensitivity to nature leads her to question the living, which she modulates, transforms and recomposes, thus questioning the links that exist between the human and his/her environment.

Schneider’s concerns revolve around our ways of living on a territory. How we build it, appropriate it, inhabit it, abandon it. Conservation practices, geology and archaeology inspire her and feed the forms she invests in.
She tries to highlight the elusive action of time on matter through her gestures, while reinventing the memory of the places she visits.

Her residency resulted for the time being in a series of small installations and a series of photographs. To be continued.

Schneider also designed the new logo for the Currer Bell College.

Collection
Installation, variable measures, Saint-Nazaire/Trignac, 2021

From rubble removed from the edge of the territory, pieces of houses, bunkers and other things, the landscape has expanded.
Branches of metal have grown to mingle with the grasses of the pampas. Mosses have covered the boulders, leaving only the slag they are set in. Seaweed and ropes merge.

Installation in five islands and details

Minerals
Series of photographs, Saint-Nazaire, 2021

Jean-Louis Vincendeau, co-covenor of the Currer Bell College and organiser of the residencies, wrote the following text on the occasion of Agathe Schneider’s residency. The original French version can be found below.

The clear consistency of the rubble

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Forgotten rubble of geographical feeling: thanks to her preparatory gathering for a subjective, eclectic and rigorous inventory, Agathe Schneider will tackle this question.

Why did the Greeks choose the term poiÄtÄs to designate the author of songs or ‘poems’, thus equating poetic creation with a craft or production? 

Language is experienced as it is inscribed in the body of the speaker and in the space around it. Its corporeality is one of its challenges and one of its limits: it struggles to express the body that carries it, the body from which it comes. In this respect, the polysemy of the term expression is particularly telling: it designates both the action as well as the way of seeing, speaking, and modifying all the external signs.

“It is understood that among the infinite number of possible combinations and series, the one that exists is the one by which the maximum of essence or possibility is brought into existence.” Leibniz: De rerum originatione radicali (1697)

Above the rubble, the city, its history, its urbanism, its path and its myriad of subdivisions: it is a question of reading, going through and unfolding the skein in a tightly held thread and in clear writing.

And to do this, it was proposed to visit several places, both abandoned and unused, to meet specialists and passionate scholars, to consult the archives…

Armed with all this information, impressions and notes, Agathe Schneider can propose a stage installation, a “sample shop” of sorts, in an empty room reserved for this purpose. This small room is located in a former teacher’s flat dating from 1929 and situated in the neighbouring town of Trignac.

Towards a compossible work: in order to exist, it is not enough for something to be possible, it must be compossible in close relation with others that constitute the real world.

In detached thoughts pierced by openings or semantic potentialities, Agathe Schneider allows us to illuminate several possible circuits in her installation, favouring what is lodged in the cracks and sensitive resonances.

Not just an installation but an “ostension”, a bringing into presence and a bringing into harmony. ostensionem, from ostensum, from ostendere, to show, from ob, in front of, and tendere, to stretch. The operative arrangement of objects, the unassignable adjustments according to or with a view to their possible psychic qualities, the layering of support by intuition or planned protocol.

Something did not exist before the residency: the residency offers the conditions for this thing to happen in the real world from proposals, visits, encounters that form a fertile combinatorial process that benefits both the artist in residence and the host who organises it: this fertile combinatorial process then becomes an advanced form of “possible togetherness”.

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La constance claire des gravats

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Gravats oubliés du sentiment géographique : grâce à sa cueillette préparatoire en vue d’un inventaire subjectif, éclectique et rigoureux, Agathe Schneider va s’atteler à cette question.

Pourquoi les Grecs ont-ils choisi le terme poiÄtÄs pour désigner l’auteur de chants ou de « poèmes », en assimilant ainsi la création poétique à un artisanat ou une production ? 

Le langage s’éprouve tout comme il s’inscrit dans le corps du locuteur et dans l’espace autour. Sa corporéité est un de ses défis et une de ses limites : il peine à dire ce corps qui le porte, ce corps d’où il provient. À cet égard, la polysémie du terme expression est particulièrement parlante : elle désigne à la fois l’action ainsi que la manière de voir, de parler, et de modifier l’ensemble des signes extérieurs.

« On comprend  que parmi l’infinité des combinaisons et des séries possibles, celle qui existe est celle par laquelle le maximum d’essence ou de possibilité est amené à exister. » Leibniz : De rerum originatione radicali (1697)

Au dessus des gravats la ville, son histoire, son urbanisme, son cheminement et sa myriade de subdivisions : il s’agit de lire, de parcourir et de déplier l’écheveau en fil tenu et en écriture claire.

Et pour ce faire il a été proposé de visiter plusieurs lieux en friches ou non, de rencontrer des spécialistes et des érudits passionnés, de consulter les archives…

Riche de toutes ces informations, impressions et notations Agathe Schneider peut proposer une installation d’étape, un « magasin d’échantillons » en quelque sorte, dans une pièce vide réservée à cet effet. Cette petite pièce est située dans un ancien appartement de fonction pour les instituteurs, datant de 1929 et située sur la commune voisine, Trignac.

Vers une œuvre compossible : pour exister il ne suffit pas que quelque chose soit possible, il faut que cette chose soit compossible en étroite relation avec d’autres qui constituent le monde réel.

En pensées détachées percées d’ouvertures ou de potentialités sémantiques, Agathe Schneider nous permet d’éclairer dans son installation plusieurs circuits possibles, privilégiant ce qui se loge dans les fissures et les résonances sensibles.

Non pas seulement une installation mais une « ostension », une mise en présence et une mise en accord. ostensionem, de ostensum, de ostendere, montrer, de ob, devant, et tendere, tendre. La disposition opératique des objets, les ajustements inassignables en fonction ou en vue de leurs possibles qualités psychiques, la mise en appui par couches intuitives ou prévues par protocole.

Quelque chose n’existait pas avant la résidence : celle-ci offre les conditions pour que cette chose advienne dans le monde réel à partir de propositions, de visites, de rencontres qui forment une combinatoire féconde et profitable autant à l’artiste en résidence qu’à l’hôte qui l’organise : cette combinatoire féconde devient dès lors une forme avancée du « possible ensemble ».